看一看會覺得獲益良多?
這是我在網路上看到的,這是一本書的前言,請醫師參考一下,不知有何感想,我覺得這本書不錯
這本書,詳詳細細寫盡自殺的方法。
這本書不是常自殺者的記錄報告,也不是想說明有關自殺的理由。雖然
可以將它當成是一本雜記書來閱讀,不過整本書的走向是朝著「如何自殺」
的方向進行。
囉囉嗦嗦的開場白,可能您已經厭煩了。
不知道從多久以前開始「為什麼年輕人要走向死亡?」這個話題就不斷
反覆再反覆地被談論著。那時,比方說七○年代,所得到的結論是「虛無主
義」、「不歡年代」等等。然而,像是「為什麼不可以自殺?」、「為什麼一定
要活著?」這類的問題,卻始終沒有任何解答。
言歸正傳,目前需要的是一本能讓「自殺」付諸實現的書。
有關這樣的書,十年前出版的「自殺的方法」,幾乎也只是寫些拉拉雜雜
的內容,令人煩膩之至。現在應該知道的是,純粹的自殺方法。
在美國,只有一部可以進行安樂死的自殺裝置,是由一位學者發明創造
的。(案例30)而本書將是日本唯一的一本「以語言文字為工具的自殺裝置」。
談到這裡,很想馬上從吃藥自殺的方法介紹起,不過為了讓「現在為什
麼要自殺?」這個問題更明白些,以及其他種種商業上的理由,不得不先寫
一些拉拉雜雜的東西。
CHERNOBYL
……我在等待時機,準備「大顯身手」。
二十年前發生學生暴動時,大家曾以為「厲害人物要出現了!」
阿波羅號登陸月球、石油危機、蘇聯侵略某個國家、昭和年代即將結
束,我想「這次的舉動將會驚天動地」。然而卻只是3級震度,只不過
倒下一面牆而已。學生彼此對視,笑著說「太棒了!」,活動即告結束。
……(節錄自知上壽『黎明』後記)
八○年代即將結束時,曾經掀起一陣「世界末日潮」、「危險話題」,最受
喜愛的樂團唱著CHERNOBYL的歌,小孩子的玩笑話全都充滿死亡的味
道,少女為了準備迎接世界大戰而開始尋找同伴。我們則為「厲害人物要出
現了!」、「也許明天會是世界末日!」而興奮不已。
然而,世界末日並沒有到來。原子彈始終沒有爆發,全面核武戰爭的夢
也早已消失的無影無蹤。八○年代的革命家,徹底的體驗到挫折感。
最後大家終於明白,「大顯身手」是不可能實現的,二十二世紀一定會來。
(當然,二十一世紀即將來臨,因為不會有所謂的世界大戰。)世界絕對不
會出現末日。只是稍稍接遇到「異界」及「外面」,並無法得到滿足。如果希
望有更大的刺激,如果真的希望世界走到末日,除非是做「那件事」。
A LONG VACATION
說什麼「枯燥乏味」並無濟於事--因為我們運氣不好,就出生在歷史
的這個舞台。
一直到二十二世紀,我們會每天早上七點鐘起床,然後上學或上班,反
覆說一些毫無重點的話。在學校,一次又一次不斷的背英文單字、歷史年號;
在公司則一面說些「無聊透了」之類的,卻又以一星期、一個月、一年的週
期,反覆好幾個星期、好幾個月、好幾年的做實際上真正無聊的工作。
步調緩緩的最先進產品不斷出現,步調緩緩的政治家繼續貪污,電視內
容步調緩緩的繼續激動。但是,當關掉電視環顧四周時,卻又是一如往常的
另一個每一天。(喚醒「關掉電視後那種奇妙的黑暗」,正是這本書的另一個
目標。)
三島由紀夫在他的自傳小說「假面的告白」中,提到:「日常生活」比
戰爭還要恐怖。我們總是一忍再忍的過著這種「令人顫抖的恐怖日常生活」。
為的是能帶來莫名其妙的「安定將來」。一路上步步為營,小心翼翼的避免方
向有所偏差。
沒有像電視連續劇這樣喜劇收場的結尾。只是,奇怪的「喜悅」總是不
斷步調緩緩的繼續著。
是的!關鍵字是「步調緩緩」和「反覆」。持續的相同事物步調緩慢的反
覆出現;這是讓想死的情緒膨脹的第一要素。
ANOTHER BRICK IN THE WALL
一九七八年日本曾經發生一件「紙上迷宮自殺事件」。
一對住在日本富山縣的高一孿生姊妹,被發現在樹林內上吊自殺身亡。
其中一人的筆記本上,畫有用四條直線和數條橫線交錯形成的紙上迷宮圖案
(一種沿著線尋找源頭的遊戲)。圖案下面,分別寫著「日本人的X」、「自
殺」、「ROS」、「御三家」這幾個令人無法理解的字眼。從上面畫的線是一
直連接到「自殺」的地方。由於其父母怎麼也無法想出她們自殺的動機,所
以結論是兩人因為「迷宮」而自殺。據說「ROS」也許是滾動的石頭(Rolling
Stones)的意思。因為上面還寫著「日本人的X」、「討厭亞洲人」等字,所以
說不定與此有關。不過,始終無法了解這些字的意思。
從前,有個法官說:「人的生命比地球還重。」然而,這是極無價值的
誤解。正如同七○年代兩位高中女生早已察覺一般,人的生命很輕,和「日
本人的X」以及「ROS」一樣輕。
五○年代末期,美國大眾社會學者說過:「大眾就像陷入無力感的原子。」
七○年代末期,英國的搖滾樂團唱著:「我們是牆壁中的一塊磚。」非常走
紅。即使是進入九○年代,日本的這個狀況依然沒有任何改變。
老樣子,我們仍舊是牆壁中的一塊磚--證據是,假設我們之中有任何
一個人死了,必定會有某個人來取而代之。沒有一個人的存在是無可替換的,
也沒有一個政治家是足以被暗殺的。只少了一塊磚,牆壁並不會因此而倒塌。
我們每個人都充滿無力感,存在不存在都無所謂,換句話說,生命是輕
的;這是讓想死的情緒膨脹的第二要素。
CLOCKWORK ORANGE
抱著這種無力感,步調緩緩的反覆做相同事情的我們,一點一點忘掉「真
正活著的真實感」。已經漸漸忘了自己是活著還是死了。你有感覺自已是「活
著」嗎?現在,生與死之間,只被一條細得幾乎看不見的界線隔開而已。
因此,「生命很重要,所以不可以自殺。」、「只要能活著,一切都會有轉
機。」、「因為周遭的人會難過,所以必須活著。」這類的話,已被打入冷宮,
不再具有任何說服力。制止自殺的有效話語,已經消失;引導自殺的信號已
經出現。
是的,要死也可以。如果上班或上學,活著很不舒服的話,很無趣的話,
甚至還很痛苦的話,是可以跨越細得快看不見的界線去尋求死亡,任誰都無
法加以阻止。
前面也說過,反正活著,一切也不會有所改變。雖然不具有特異功能,
不過大致上可以知道,今後的社會或自己會發生什麼樣的事。「將來!將
來!」,就算這句話再怎麼有說服力都沒用。你的人生,大概是在出生地唸小
學和中學,上補習班為聯考讀書,然後進入一所高中或大學就讀,渾渾噩噩
玩了四年後進入某家公司上班工作。男性的話二十來歲三十歲前結婚,隔年
生子,幾次的工作異動或陞遷,最高升到經理職位,六十歲退休,之後的十
年或二十年過著享受自己興趣的生活,最後死亡。頂多就是這樣。而且,令
人絕望的,這竟是最能讓人安心的理想人生。
在這樣的狀況下,平凡活著已經再也沒什麼重大意義了。假使不是現在
活著,或許只是像做烤雞用的嫩雞一樣,「被給予生命活著」而已。所以在適
當的地方為人生畫上休止符,並不是「悲傷不已」、「不會發生第二次」、「擔
心會出現波及效應」這類的問題。
自殺是相當積極的行為。
ANGEL DUST
我有一個朋友,他有一種叫「天使塵埃」,吃了之後頭腦會變得昏昏沈沈,
可以毫不在意地從高樓往下跳的強烈藥物,裝在金屬小囊中,作成項鍊,形
影不離的帶在身上。他說:「必要的時候,可以吃下這個來尋死。」我的朋
友沒有固定工作,每天遊手好閒,過得非常愉快。
希望這本書可以成為那條金屬小囊項鍊。
666,20~29歲男性,詢問日期:2002/12/05
李豪剛 醫師回覆-精神科
醫事人員經歷: 台灣e院 精神科 主治醫師
親愛的666朋友:
自殺乃是一種行為 ,但重要的是其背後所隱藏之原因和動機,如此方得以對「自殺之問題」有效的探討及處置。
草療 劉俊顯 醫師 代筆 12/26/2002
回覆日期:2002/12/05
資料來源:台灣e院 - 看一看會覺得獲益良多
彙整補充說明
自殺是一個極為敏感且複雜的議題,涉及心理健康、社會環境、個人經歷等多重因素。
從您所提到的這本書的前言來看,作者似乎試圖探討自殺的各種面向,並且以一種冷靜甚至是冷酷的方式來描述自殺的方法,這樣的做法無疑會引發許多人的不安與反感。
首先,值得注意的是,自殺的背後往往隱藏著深層的心理問題。
許多自殺者可能正經歷著重度的憂鬱、焦慮或其他心理疾病,這些情緒困擾使他們感到無法承受的痛苦。
這本書雖然可能提供了一些自殺的方法,但卻未能深入探討這些行為背後的心理動機與社會因素。
正如許多心理學家所指出的,自殺並不是一個簡單的選擇,而是多重因素交織的結果。
其次,這本書的內容可能會對某些人造成負面影響,特別是那些已經處於脆弱心理狀態的人。
自殺的討論應該以促進理解與支持為主,而非提供具體的自殺方法。
這樣的書籍可能會被視為一種「自殺指南」,而這樣的標題與內容無疑會引發社會的擔憂。
許多國家和地區的心理健康專家都強烈反對這類書籍的出版,因為它們可能會引發模仿行為,進一步加劇自殺率。
在面對自殺的議題時,我們應該更加關注如何提供支持與幫助。
對於有自殺念頭的人,最有效的方式是提供情感支持,讓他們感受到被愛與被理解。
正如您提到的退休教授的故事,愛與關懷是防止自殺的最佳武器。
這提醒我們,無論是家庭、朋友還是社會,都應該積極參與到心理健康的支持中,幫助那些處於困境中的人。
如果您或您身邊的人正在經歷類似的情況,建議尋求專業的心理健康服務。
心理醫生、諮詢師或社工都能提供必要的支持與幫助。
許多國家和地區都有專門的熱線和資源,供需要幫助的人使用。
這些資源不僅能提供情感支持,還能幫助人們找到解決問題的辦法。
總結來說,自殺是一個需要謹慎對待的議題。
我們應該以同理心和理解的態度來面對這個問題,而不是簡單地提供方法或指引。
希望社會能夠更加重視心理健康,並提供更多的支持與資源,讓每一個生命都能感受到希望與愛。
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